Von links nach rechts: Evyatar Moshe Rubin, Einat Gerlitz, Nave Shabtay Levin und Shahar Schwartz, Kriegsdienstverweigerer, die sich weigern, in die israelische Armee einzutreten, August 2022. (Oren Ziv)

Verweigern ist das Mindeste": Warum diese israelischen Teenager den Armeedienst verweigern

Vier Wehrdienstverweigerer aus Gewissensgründen berichten über ihre Gründe für die Verweigerung des Wehrdienstes und ihre Hoffnung, den Widerstand gegen die Apartheid zu stärken.

Oren Ziv - 2. September 2022 - Übersetzt mit DeepL

Am 4. September werden vier israelische Teenager im Rekrutierungszentrum der IDF in Tel Hashomer in Zentralisrael eintreffen, um ihre Weigerung bekannt zu geben, aus Protest gegen Besatzung und Apartheid in die Armee einzutreten. Eine solche kollektive Aktion junger Wehrdienstverweigerer aus Gewissensgründen ist in den letzten zehn Jahren selten geworden.

Einer der vier, Shahar Schwartz, hat bereits 10 Tage im Militärgefängnis verbracht und wurde danach entlassen. Die übrigen drei - Evyatar Moshe Rubin, 19, aus Jerusalem, Einat Gerlitz, 19, aus Tel Aviv, und Naveh Shabtay Levin, 18, aus Hod Hasharon - werden voraussichtlich am Sonntag verurteilt.

Für die meisten jüdischen Israelis, sowohl für Männer als auch für Frauen, ist die Wehrpflicht obligatorisch, und die Verweigerung oder Umgehung der Einberufung ohne Zustimmung der Armee ist ein strafbares Vergehen. Wehrdienstverweigerer, die gemeinhin als "Verweigerer" bezeichnet werden, werden in der Regel im Rekrutierungszentrum vor Gericht gestellt und zu Haftstrafen zwischen 10 und 21 Tagen verurteilt. Nach ihrer Entlassung werden sie aufgefordert, sich erneut im Rekrutierungszentrum zu melden, wo sie in der Regel erneut erklären, dass sie sich immer noch weigern, sich zu melden. So kann es vorkommen, dass die Verweigerer mehrere Monate hintereinander im Gefängnis verbringen, bis die Armee beschließt, sie zu entlassen.

Von den vier Verweigerern erschien nur Einat vor dem Ausschuss für Kriegsdienstverweigerer der IDF, der es ablehnte, sie vom Dienst zu befreien. Dies ist nicht überraschend, da dem Ausschuss nur ein ziviler Vertreter angehört und Verweigerer, die sich offen gegen die Besatzung aussprechen, als "politische Verweigerer" gelten und daher keine Ausnahmegenehmigung erhalten. Shahar, Itamar und Naveh brachen den Kontakt zur Armee ab, nachdem sie ihren Einberufungsbefehl erhalten hatten, und machten sich nicht die Mühe, vor dem Ausschuss zu erscheinen.

"Mein Hauptproblem ist das, was die Armee im besetzten Westjordanland und im Gazastreifen tut, aber wenn man solche Dinge vor dem Ausschuss sagt, nennen sie es 'selektive Verweigerung' und geben einem keine Ausnahmegenehmigung", erklärte Shahar. "Ich hatte das Gefühl, dass ich mir selbst Unrecht tue, wenn ich es nicht sage.

Die vier Teenager werden von Mesarvot unterstützt, einem Basisnetzwerk, das Einzelpersonen und Gruppen zusammenbringt, die sich aus Protest gegen die Besatzung weigern, in die israelische Armee einzutreten.

+972 traf sich mit den vier Kriegsdienstverweigerern in den Wochen vor ihrer drohenden Inhaftierung, um über ihre Entscheidung zur Verweigerung, die Reaktionen ihrer Familien, die Chance, eine Debatte über die Besatzung unter israelischen Juden anzustoßen, und ihre Sorgen über das Leben hinter Gittern zu sprechen. Das Interview wurde aus Gründen der Länge und Klarheit gekürzt.

Warum haben Sie beschlossen, sich zu weigern?

Einat: "Kriegsdienstverweigerung ist ein eher verschwiegenes Phänomen; ich habe eine Weile gebraucht, um es zu entdecken. Ich war im Jugendprotest gegen den Klimawandel aktiv. Ich hatte viel Kontakt zu palästinensischen Mädchen, die an dem Protest teilnahmen, und lernte von ihnen die palästinensische Geschichte kennen, die über die zionistische Geschichte, mit der ich aufgewachsen bin, hinausgeht. Das brachte mich dazu, die Dinge zu hinterfragen und Fragen zu stellen. Mir wurde klar, dass ich auf keinen Fall in einer Armee dienen konnte, die seit Jahrzehnten für ein Gewaltregime verantwortlich ist."

Shahar: "Vor der High School nahm ich an dem Sommercamp 'Seeds of Peace' für Israelis und Palästinenser teil. Ich hörte von den Palästinensern, wie die Armee ihnen das Leben zur Hölle macht. Man kann sich im Internet Videos ansehen, aber es ist viel eindringlicher, von einem Mädchen in meinem Alter zu hören, wie die Armee hin und wieder in ihre Schule eindringt und ihren Alltag zerstört, oder von einem Jungen in meinem Alter, der erzählt, dass er jedes Mal, wenn er seine Stadt verlassen will, um Verwandte zu besuchen, stundenlang an einem Kontrollpunkt eine demütigende Prozedur über sich ergehen lassen muss. Das verstärkt nur die Erkenntnis, dass es nicht mehr möglich ist [für mich zu dienen].

"Ich habe die Entscheidung, den Dienst zu verweigern, erst in den letzten Monaten getroffen, weil ich darüber nachgedacht habe, [den Dienst in den besetzten Gebieten] zu vermeiden und in einer Rolle zu dienen, die weniger kampforientiert und weniger mit der Besatzung verbunden ist. Ich kam zu dem Schluss, dass ich, wenn ich der Armee beitrete, unabhängig von der Rolle, immer noch Teil einer Organisation bin, die die Palästinenser seit Jahrzehnten unterdrückt.

Palästinensische Demonstranten stoßen während einer Demonstration im Dorf Kfar Qaddum in der Nähe der Stadt Nablus im Westjordanland mit israelischen Sicherheitskräften zusammen, 19. August 2022. (Nasser Ishtayeh/Flash90)
Palästinensische Demonstranten stoßen während einer Demonstration im Dorf Kfar Qaddum in der Nähe der Stadt Nablus im Westjordanland mit israelischen Sicherheitskräften zusammen, 19. August 2022. (Nasser Ishtayeh/Flash90)
Naveh: Bis zu einem gewissen Grad bin ich in der Armee aufgewachsen. Mein Vater war Offizier und nahm mich an den Wochenenden mit zum Stützpunkt. Ich bin in dieser Realität aufgewachsen. Ich hielt Waffen in der Hand, sah mir Maschinengewehre an und sammelte Patronenhülsen. Meine Mutter hingegen vermittelte mir die Gegenerzählung - eine eher linke Sichtweise. Ich wuchs in diesen beiden Realitäten auf, bis ich anfing, selbst zu recherchieren. Ich ging zu Demonstrationen und sah die Apartheid in der Realität, nicht nur in der Theorie.

"Ich wusste nicht, dass es die Möglichkeit gibt, sich zu weigern. Ich dachte, wenn ich müsste, würde ich um eine Ausnahmegenehmigung bitten, bis mich jemand fragte, ob ich den Dienst verweigern würde, wenn ich keine Ausnahmegenehmigung bekäme. Ich sagte, dass ich darüber noch nicht nachgedacht hätte, und machte mir eine mentale Notiz, um zu überprüfen, was das bedeutet.

"Je mehr ich das Verhalten der Armee und des Staates sah - zuerst bei den Balfour-Protesten [gegen den ehemaligen Premierminister Benjamin Netanjahu] und dann in Sheikh Jarrah - desto mehr beschloss ich, dass ich nicht schweigen und mich nicht an Unterdrückung und Apartheid beteiligen kann."

Evyatar: "Ich habe beschlossen, mich zu weigern, weil das Hauptziel der Armee die ethnische Säuberung von Nicht-Juden ist, wie sie es in Masafer Yatta tun. Das ist etwas, was ich nicht gutheißen kann - weder ideologisch noch moralisch. Deshalb habe ich mich entschieden, nicht zu dienen.

"Ich war ein Mensch, der sich sehr intensiv mit Büchern und dem Internet beschäftigt hat, und das hat dazu geführt, dass ich mich auf linken Seiten engagiert habe. So sehr ich auch zweifelte, dachte ich doch, dass [wir] die einzige Demokratie im Nahen Osten sind und dass die Armee ihr Bestes tut. Aber ich sah immer mehr Morde, und ich fragte mich, warum ich [mit internationalen Linken] bei LGBTQ+-Themen und allem anderen übereinstimme, und nur wenn es um Israel geht, sind wir anderer Meinung. Mir wurde klar, dass es daran liegt, dass ich hier aufgewachsen und ausgebildet worden bin, und dass ich, wenn ich irgendwo anders auf der Welt derjenige wäre, der ich bin, auch in Bezug auf Israel mit ihnen übereinstimmen würde."

Palästinenser sehen zu, wie israelische Streitkräfte Gebäude in Um Qusa, Masafer Yatta, abreißen, 4. Juli 2022. (Basil Adraa/Activestills.org)
Palästinenser sehen zu, wie israelische Streitkräfte Gebäude in Um Qusa, Masafer Yatta, abreißen, 4. Juli 2022. (Basil Adraa/Activestills.org)
Wie haben Ihre Freunde und Ihre Familie auf Ihre Entscheidung reagiert?

Naveh: "Ich befinde mich in einem Umfeld, das mit meiner Entscheidung nicht einverstanden ist, mich aber unterstützt. Ich führe viele Gespräche, manche angenehmer als andere. Ich bin überrascht von meinen rechtsgerichteten Freunden, die sagen, dass sie meine Entscheidung "wirklich respektieren" und sie unterstützen. Für meine Familie ist es sehr schwierig. Mein Vater kommt aus einer trauernden Familie; es ist schwierig [für ihn], dass ich gegen den Staat und die Armee bin."

Shahar: "Meine Freunde unterstützen meine Entscheidung, meinem Gewissen zu folgen. Manche Leute finden es schwieriger, nämlich diejenigen, die denken, dass ich die Grundwerte [des Staates] verletze. Niemand in der Familie möchte, dass sein Kind oder Enkel ins Gefängnis geht. Aber sie wissen, dass ich für mich selbst entscheiden muss. Dies ist die erste Entscheidung, die ich als Erwachsener treffe, und das respektieren sie."

Einat: "Ich habe gemischte Reaktionen erhalten. Auf der einen Seite haben einige Verständnis für die bewusste Entscheidung, ins Gefängnis zu gehen. Andererseits werfen mir einige vor, egoistisch zu sein - als ob dies eine leichte Entscheidung wäre. Ich denke, dass unsere Entscheidung, sich zu verweigern, Ausdruck einer großen sozialen Verantwortung ist. Sowohl Evyatar als auch ich haben am Nationaldienst teilgenommen, wo wir viel über Kritik und Veränderung gesprochen haben. Dann kommt die Einberufung zur Armee und alles wird auf Eis gelegt; man sagt, dass das politische Leben erst nach der Armee beginnt. Die Entscheidung, ob man einberufen wird oder nicht, ist die erste große politische Entscheidung in unserem Erwachsenenleben.

Evyatar: "Meine direkte Familie, meine Eltern, haben mich nicht ermutigt, den Wehrdienst zu verweigern, aber sie wollten immer, dass ich an die Schwachen und Unterdrückten denke. Sie verstehen das. Selbst von den Rechten, die [gegen meine Entscheidung] protestierten, habe ich keine persönliche Kritik gehört."

Von links nach rechts, oben: Shahar Schwartz und Evyatar Moshe Rubin; unten: Nave Shabtay Levin und Einat Gerlitz, Kriegsdienstverweigerer, die sich weigern, in die israelische Armee einzutreten, August 2022. (Oren Ziv)
Von links nach rechts, oben: Shahar Schwartz und Evyatar Moshe Rubin; unten: Naveh Shabtay Levin und Einat Gerlitz, Kriegsdienstverweigerer, die sich weigern, in die israelische Armee einzutreten, August 2022. (Oren Ziv)
Glauben Sie, dass Ihre Verweigerung in der gegenwärtigen politischen Situation, in der die Jugend immer mehr nach rechts tendiert, junge Menschen beeinflussen kann?

Einat: "Die Bedeutung der Kriegsdienstverweigerung liegt in dem Wunsch, junge Menschen dazu zu bringen, Fragen zu stellen. Wir dürfen nichts als selbstverständlich hinnehmen; wir müssen über das Narrativ hinausschauen, mit dem wir aufgewachsen sind. Im Kampf gegen den Klimawandel war die Situation anders - er ist viel mehr im Konsens. Verweigerung ist eher ungewöhnlich, sie ist in der Öffentlichkeit viel weniger präsent. Deshalb war es für mich wichtig, dies öffentlich zu tun, anstatt andere Wege zu finden, um aus der Armee herauszukommen."

Evyatar: "Genauso wie es möglich ist, [die Öffentlichkeit] darüber aufzuklären, dass alle Araber uns zerstören wollen und dass es keinen Partner [für den Frieden] gibt, ist es auch möglich, die Menschen über die Wahrheit aufzuklären. Der Wandel wird eintreten, wenn junge Menschen nicht nur 90 Prozent rechte Stimmen und weitere 10 Prozent sehr rechte Stimmen hören, sondern mehr humanistische Stimmen. Sich zu weigern, sich zu melden, ist das Minimum. Es ist möglich, dass das, was ich tue, keinen Unterschied macht, aber ich hoffe, dass im Laufe der Jahre die Zahl der Verweigerer zunimmt, und dass dies die [öffentliche] Stimmung verändern kann.

Shahar: "Das Hauptproblem ist, dass die Armee nicht als etwas Rechtes dargestellt wird, sondern als etwas, das dem Staat innewohnt, das der Politik vorausgeht. In meiner gesamten Zeit im Bildungssystem gab es kein einziges Jahr, in dem nicht ein Soldat zu unserer Klasse sprach. Jeder von uns, der sich weigert, drängt diejenigen, die ihm nahestehen - und sogar diejenigen, die ihm nicht nahestehen - ein wenig nach links, oder [drängt sie] zumindest dazu, sich mit dieser Möglichkeit auseinanderzusetzen. Wir vier machen uns keine Illusionen darüber, dass wir die Meinung unserer gesamten Generation ändern oder das Ende der Besatzung herbeiführen werden, aber ich kann zumindest die Gedanken meiner engen Freunde und Bekannten öffnen."

Hat die Tatsache, dass Israel im letzten Jahr von einer "Regierung des Wandels" regiert wurde, der auch Mitte-Links-Parteien angehörten, Ihre Überlegungen beeinflusst?

Einat: "Wir hatten gerade eine weitere Runde des Krieges in Gaza. Ich sehe keinen großen Unterschied zwischen den vorherigen Regierungen und dem, was jetzt passiert. Tausend Menschen in Masafer Yatta sind von der Vertreibung bedroht. Mein Ablehnungsprozess begann, bevor diese Regierung gebildet wurde, und nachdem sie zusammengebrochen ist, denke ich immer noch genau das Gleiche."

Eine Explosion nach einem israelischen Luftangriff auf ein Gebäude in Khan Younis, 6. August 2022. (Attia Muhammed/Flash90).
Eine Explosion folgt auf einen israelischen Luftangriff auf ein Gebäude in Khan Younis, Gazastreifen, 6. August 2022. (Attia Muhammed/Flash90).
Evyatar: "Ich habe auch die Entscheidung getroffen, mich zu weigern, bevor die letzte Regierung gebildet wurde. Aber die jetzige Regierung ist noch gefährlicher. Es besteht der Eindruck, dass Netanjahu und Itamar Ben-Gvir Dämonen sind, aber die gleichen Verbrechen finden unter Lapid statt. Lapid und das politische Zentrum beschönigen die Verbrechen und erschweren den Widerstand gegen sie."

Shahar: "Die Regierung, die in den letzten Jahrzehnten [in ihrer Zusammensetzung] der Linken am nächsten stand, war rechts, wenn es um Wirtschafts- und Sicherheitsfragen ging. Das zeigt, dass Wahlen alle paar Monate nicht den notwendigen Wandel herbeiführen werden. Wenn ich etwas ändern will, muss ich es selbst tun.

Wie hat es sich ausgewirkt, die Realität der Besatzung vor Ort zu sehen?

Shahar: "Mit eigenen Augen zu sehen ist stärker als zu lesen. Die Trennungsmauer zu sehen, zu sehen, wie sich die Polizei in Sheikh Jarrah verhält, wie sie einen palästinensischen Jungen aufhält, der nur eine Sekunde lang die Straße entlanglief, während auf der anderen Seite rechte Aktivisten stehen und weitaus schlimmere Dinge tun - sie fluchen und versuchen, [Demonstranten] anzugreifen - während die Polizei ein Auge zudrückt."

Naveh: "In Sheikh Jarrah habe ich die Familie Salem gesehen, die jede Woche weint, weil sie nicht weiß, ob sie weiter in ihrem Haus wohnen darf. Ich habe mit der Familie Salhiyeh gesprochen, deren Haus abgerissen wurde. Auf der anderen Seite sah ich, wie die Siedler ständig vor dem Haus protestierten und mich und andere bedrohten. Das meiste, was ich von der Realität mitbekam, stammte aus dem Internet, aber es ist etwas Besonderes, diese Dinge zu sehen und zu hören. Es öffnet das Herz und schafft eine Verbindung, die man online nur schwer herstellen kann. Ich war auch in Masafer Yatta. Ich habe gesehen, wie egal es der Armee und der Polizei ist, dass Siedler von Außenposten aus Steine auf palästinensische Hirten werfen."

Gibt es neben dem Widerstand gegen die Besatzung noch andere Gründe für Ihre Weigerung?

Shahar: "Die Verbrechen, die die Armee begeht, sind der Hauptgrund. Ein anderer ist, dass [der Armeedienst] unsere Gesellschaft sehr militaristisch gemacht hat. Alle Erwachsenen waren in der Armee, und das wirkt sich stark auf das Verhalten der Gesellschaft aus."

Israelische Soldaten nehmen an einer Vereidigungszeremonie teil, als sie die Givati-Brigade an der Klagemauer in der Altstadt von Jerusalem betreten, 23. Juni 2016. (Flash90)
Israelische Soldaten nehmen an einer Vereidigungszeremonie teil, als sie die Givati-Brigade an der Klagemauer in der Jerusalemer Altstadt betreten, 23. Juni 2016. (Flash90)
Einat: "Queerness ist eines der Dinge, die mich zur Ablehnung geführt haben. Die LGBTQ-Identität macht es möglich, die Dinge aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten und die Realität nicht als selbstverständlich hinzunehmen. Mir wurde angeboten, beim IDF-Radio und im Bildungswesen zu dienen, also in Positionen, die als gut angesehen werden. Aber es gibt keinen Unterschied zwischen dem Dienst im Bildungswesen, als Büroangestellter oder als Soldat. Alles ist Teil desselben Systems."

Naveh: "Die Entscheidung zur Verweigerung kam aus meinem persönlichen Radikalisierungsprozess, aber heute kann ich sagen, dass ich zu diesem Thema als Kommunist komme. Ich bin gegen die Klassentrennung zwischen Juden und Palästinensern. Ich sehe, wie die Mächtigen und Reichen von den Kriegsverbrechen und dem Leid und dem Tod profitieren, die sowohl die Palästinenser als auch wir erleben."

Evyatar: "Es ist Teil von etwas Größerem. Unser ganzes Leben lang wird uns beigebracht, wie gefährlich Nationalismus ist. Aber wenn es um Israel geht, gibt es das 'auserwählte Volk'. Ich habe die Palästinenser nicht persönlich gekannt. Ich habe Geschichtsbücher gelesen und gesehen, dass sogar [Israels Regierungschef] Moshe Dayan sagte, dass es keine einzige jüdische Siedlung gibt, die nicht zuvor auf einem arabischen Dorf stand. Ich bin gegen Rassentrennung".

Haben Sie irgendwelche Sorgen oder Pläne für die Zeit, die Sie im Gefängnis verbringen werden?

Einat: "Ich konnte mit Shahar Peretz sprechen, einem Kriegsdienstverweigerer aus Gewissensgründen vom letzten Jahr. Es ist sehr beängstigend, dass mir meine Freiheit genommen wird, aber ich glaube an meine Entscheidung, und wenn dies der Preis ist, werde ich ihn bis zum Ende tragen."

Shahar: "Alles, was ich durchmachen werde, ist weniger als das, was Palästinenser in ihrem ganzen Leben durchmachen müssen. Es ist es wert, vorübergehend die Freiheit zu verlieren, um nicht Teil von schwerwiegenderen Menschenrechtsverletzungen zu sein."

Naveh: "Ich beschloss zu Beginn meines zweiten Schuljahres in der High School, mich zu weigern. Ich hatte viel Zeit, mich mit dieser Entscheidung auseinanderzusetzen. Nach viel Druck und Angst und Gesprächen mit anderen Kriegsdienstverweigerern habe ich mich in gewisser Weise schon darauf eingestellt."