Palästinensische landwirtschaftliche Gebiete erlitten Schäden in Höhe von 1,5 Millionen Dollar, als Folge von Israels Entscheidung, Regenwasser-Fluttore zu öffnen, berichtet Anadolu.

22. Februar 2021 - Übersetzt mit DeepL

Nach Angaben des palästinensischen Landwirtschaftsministeriums im Gazastreifen hat Israel bisher fast 700 Dunum landwirtschaftliche Flächen überflutet, darunter 600 Dunum (148 Hektar) östlich von Gaza-Stadt und 100 Dunam (24,7 Hektar) östlich der Stadt Beit Hanoun.

Das Ministerium fügte hinzu, dass Israel in diesem Monat bereits zweimal Fluttore geöffnet hat, und rief Menschenrechtsorganisationen dazu auf, sofort einzugreifen und die israelischen Übergriffe auf den landwirtschaftlichen Sektor in Gaza zu stoppen.

Israel hat eine Reihe von Dämmen gebaut, um das Regenwasser entlang der östlichen und nördlichen Grenze des Gazastreifens zurückzuhalten, damit es nicht auf natürliche Weise in den Gazastreifen fließt.

Nach starken Regenfällen öffnen die israelischen Behörden die Tore in Richtung der palästinensischen landwirtschaftlichen Flächen in Gaza.  Quelle

Das Atomkraftwerk Dimona in der südlichen Negev-Wüste. (Foto: Video Grab)

VIDEO: Satellitenbilder zeigen den Ausbau der israelischen Atomanlage Dimona
20. Februar 2021- Übersetzt mit DeepL
 

Neue Satellitenbilder haben gezeigt, dass Israel seine Nuklearanlage Dimona in der Wüste Naqab (Negev) ausbaut, wo es bisher spaltbares Material für Atomwaffen produziert hat.

Bilder, die am Donnerstag von der unabhängigen Gruppe International Panel on Fissile Material (IPFM) veröffentlicht wurden, zeigten, dass Bauarbeiten für eine große Erweiterung im Gange sind.

Die Bauarbeiten finden offenbar im Shimon Peres Negev Nuclear Research Center statt, einige hundert Meter südwestlich des Kuppelgebäudes des Reaktors, und sind laut IPFM "um einen groß angelegten Aushubbereich mit einer Größe von etwa 140 Metern mal 50 Metern zentriert".

Es ist nicht klar, wann der Bau begann, aber Pavel Podvig, ein Forscher für IPFM, sagte The Guardian, "Es scheint, dass der Bau begann ziemlich früh im Jahr 2019, oder Ende 2018, so ist es im Gange für etwa zwei Jahre, aber das ist alles, was wir an dieser Stelle sagen können."

Die israelische Botschaft in Washington hat sich nicht geäußert, und es wird nicht erwartet, dass die israelische Regierung einen Kommentar abgibt.

Nach Schätzungen der Federation of American Scientists verfügt Israel über rund 90 nukleare Sprengköpfe, die aus Plutonium hergestellt werden, das im Schwerwasserreaktor der Atomanlage Dimona produziert wird.

Israel ist kein Unterzeichner des Vertrags über die Nichtverbreitung von Atomwaffen (NPT).  Quelle

Von Marc Rudin entworfenes Poster, das von der Volksfront zur Befreiung Palästinas (PFLP) veröffentlicht wurde. (Via: Palestine Poster Project Archives)

Facebook, wir müssen reden': Über die Unterscheidung von Antisemitismus und Antizionismus im öffentlichen Raum

Benay Blend - 22. Februar 2021

Im Januar 2021 kündigte die Jüdische Stimme für den Frieden (JVP) eine globale Kampagne "Facebook, wir müssen reden" an, in der es um die Untersuchung des Social-Media-Giganten geht, ob Kritik an der Bewegung Zionismus "in den Bereich der Hassrede gemäß Facebooks Gemeinschaftsstandards fällt."

In ihrer aktuellen Form dreht sich die Kontroverse darum, Universitäten, Social-Media-Plattformen und andere öffentliche Räume zu zwingen, den Standard der International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) zu übernehmen, der den aktuellen Antisemitismus so definiert, dass er "das Recht des jüdischen Volkes auf Selbstbestimmung leugnet, z.B. durch die Behauptung, dass die Existenz eines Staates Israel ein rassistisches Unterfangen ist" und "mit zweierlei Maß misst", insgesamt eine Definition, die im Wesentlichen jede Kritik am zionistischen Staat ausschließen würde.

Laut Lara Friedman ist das Ziel der zionistischen Gruppen, die auf diese Aktion drängen, "nicht, Facebook dazu zu bringen, Antisemitismus zu deplatformieren, sondern Facebook dazu zu bringen, Kritik an Israel zu deplatformieren."

Als Reaktion darauf haben Hunderte von Aktivisten, Intellektuellen und Künstlern aus der ganzen Welt eine Petition gestartet, um sicherzustellen, dass Facebook "Zionist" nicht als geschützte Kategorie in seine Richtlinien für Hassreden aufnimmt - "das heißt, 'Zionist' als Ersatz für "Jude" oder "jüdisch" zu behandeln." In den ersten 24 Stunden sammelte der offene Brief über 14.500 Unterschriften, darunter von Persönlichkeiten wie Hanan Ashrawi, Norita Cortiñas, Wallace Shawn und Peter Gabriel.

"Der Bitte der israelischen Regierung nachzukommen", so die Petition, "würde die Bemühungen zum Abbau von Antisemitismus untergraben, den Palästinensern einen wichtigen Ort nehmen, an dem sie ihre politischen Standpunkte in der Welt zum Ausdruck bringen können, und der israelischen Regierung helfen, sich vor der Verantwortung für ihre Verletzungen der palästinensischen Rechte zu drücken."

Diese Punkte sind besonders kritisch, da der Internationale Strafgerichtshof dabei ist, gegen Israel wegen Kriegsverbrechen zu ermitteln, daher würde jede Berichterstattung über diese Untersuchung als antisemitisch angesehen werden. Darüber hinaus impliziert der Versuch, den Begriff Zionist als Platzhalter für das jüdische Volk zu verwenden, dass alle Juden gleich denken, was an und für sich schon eine rassistische Haltung ist, egal auf welche Gruppe sich das Argument bezieht.

Solche Aussagen wie "alle Schwarzen sind....", "alle Frauen sind...." und so weiter werden als essentialistische Argumentationslinien betrachtet, die keinen freien Willen zulassen und die anvisierte Bevölkerung gewöhnlich auf die schlimmstmöglichen gemeinsamen Eigenschaften reduzieren. Es trivialisiert den Antisemitismus, den es tatsächlich gibt, so dass die Reaktion, wenn auf diese Bigotterie hingewiesen wird, eine Abneigung gegen die Anschuldigung sein kann.

Dementsprechend trägt die Vermengung von Zionismus und Judentum nicht dazu bei, jüdische Menschen vor rassistischen Kommentaren sicherer zu machen. In der Tat, wie die Petition argumentiert,

"Diejenigen, die Antisemitismus im Internet schüren, werden dies weiterhin tun, mit oder ohne das Wort "Zionist". In der Tat unterstützen viele Antisemiten, besonders unter weißen Rassisten und evangelikalen christlichen Zionisten, explizit den Zionismus und Israel, während sie sich an Reden und Handlungen beteiligen, die jüdische Menschen entmenschlichen, beleidigen und isolieren."

Ebenso ungeheuerlich ist es, Facebooks Schritt allein auf der Grundlage der Redefreiheit abzulehnen, was westliche Konzepte in den Mittelpunkt stellt, wenn es in Wirklichkeit Palästinenser sind, die unter der Besatzung ihrer Rechte beraubt werden.

Die Freiheit, pro-palästinensische Anliegen zu unterstützen, ohne Angst vor Belästigungen durch zionistische Gruppen sowie vor staatlichen Repressalien zu haben, ist natürlich ein wichtiges Thema. In der Vergangenheit war der Fokus auf freie Meinungsäußerung eine Taktik liberaler Gruppen, die ein breiteres Publikum ansprechen wollten. Nichtsdestotrotz stellt es die Belange der dominierenden Gruppen in den Mittelpunkt, unser Recht auf freie Meinungsäußerung, während den Palästinensern viel bedeutendere Rechte in ihrem täglichen Leben fehlen.

Dieser Versuch, Antizionismus zu ersticken, ist Teil eines sich abzeichnenden Musters seitens Israels und seiner Unterstützer, aber bisher beschränkte sich dies auf die Zensur von Gesprächen rund um die Boykott-, Desinvestitions- und Sanktionsbewegung (BDS), basierend auf der Angst vor dem tatsächlichen Erfolg der Kampagne. Es scheint jedoch, dass die Bemühungen, Sprache zu kriminalisieren, auf jegliche Kritik an zionistischen Praktiken ausgeweitet wurden.

Laut der Petition der JVP würde dieser neueste Versuch - "Palästinensern verbieten, ihre täglichen Erfahrungen und Geschichten mit der Welt zu teilen, sei es ein Foto der Schlüssel zum Haus ihrer Großeltern, die sie bei einem Angriff zionistischer Milizen 1948 verloren haben, oder ein Livestream von zionistischen Siedlern, die ihre Olivenbäume im Jahr 2021 angreifen. Und es würde jüdische Nutzer daran hindern, ihre Beziehungen zur zionistischen politischen Ideologie zu diskutieren."

"Ob Facebook dem Druck nachgeben wird", so Friedman, "hängt davon ab, ob die Öffentlichkeit - jüdisch und nicht-jüdisch - endlich erkennt, dass die Sorgen über Antisemitismus ausgenutzt werden, um einer engen politischen und ideologischen Agenda zu dienen, und damit die freie Rede über Israel/Palästina und im weiteren Sinne die politische Rede im Allgemeinen gefährdet wird."

Nach der Definition von Steven Salaita ist Antizionismus "eine Politik und ein Diskurs, manchmal eine Berufung, aber im besten Fall ist er auch eine Sensibilität, die auf Unordnung und Umbruch eingestellt ist. Es ist ein Bekenntnis zu unvorstellbaren Möglichkeiten - das heißt, zur Verwirklichung dessen, was Schiedsrichter des gesunden Menschenverstands gerne als 'unmöglich' bezeichnen."

In einer Rüge an diejenigen, die Antisemitismus mit Antizionismus gleichsetzen, bekräftigt Salaita, dass "er [der Antizionismus] sich gegen alle Formen des Rassismus wendet, einschließlich des Antisemitismus. Dieses Prinzip allein weist den Zionismus entschieden zurück."

Wenn mehr Menschen die Politik des "Möglichen" zugunsten von Salaitas Aufruf aufgeben würden; wenn mehr Menschen nicht nur die Petition der JVP unterschreiben, sondern auch Proteste vor ihrer örtlichen Amazon-Zentrale organisieren würden, wäre es vielleicht möglich, sich Gehör zu verschaffen.

Außerdem könnte man den Spieß umdrehen, indem man genau das Medium, das den Antizionismus zu zensieren droht, dazu benutzt, die Öffentlichkeit über die Realität der Besatzung aufzuklären, was genau das bewirken könnte, was die Zionisten am meisten fürchten - einen säkularen Staat mit gleichen Rechten für alle.

- Benay Blend promovierte in Amerikanistik an der Universität von New Mexico. Zu ihren wissenschaftlichen Arbeiten gehören Douglas Vakoch und Sam Mickey, Eds. (2017), "'Neither Homeland Nor Exile are Words': 'Situated Knowledge' in the Works of Palestinian and Native American Writers". Sie hat diesen Artikel für The Palestine Chronicle beigesteuert.  Quelle und weiterführende Links

Antipalästinensischer Rassismus in Deutschland - mit Ramsis Kilani

12.04.2020

Ramsis Kilani ist Mitglied des Sozialistisch-demokratischen Studierendenverbandes (Die Linke.SDS) und eine der bedeutendsten Stimmen der deutsch-palästinensischen Diaspora. Die Veranstaltung "Antipalästinensischer Rassismus in Deutschland" fand am 10. April im Rahmen der internationalen Israeli Apartheid Week 2020 unter dem Motto "United against Racism" statt und wurde von der BDS-Initiative Oldenburg organisiert.

Ramsis Kilani analysiert den in Deutschland grassierenden Rassismus gegen Menschen palästinensischer Herkunft und stellt die Überschneidungen mit anderen Formen von Rassismus dar. In seinem Input und der anschließenden Diskussion mit vielen anderen Deutsch-Palästinenserinnen und -Palästinensern unterstreicht er die Wichtigkeit der Unterstützung von sozialen Bewegungen und den aktiven Einsatz gegen alle Formen von Rassismus - wie antimuslimischen Rassismus, Antisemitismus und antischwarzen Rassismus - sowie den Kampf gegen andere Formen von Unterdrückung und gegen soziale Ungleichheit. Ramsis Kilani sieht in einer sozialistischen Perspektive und der Verknüpfung mit anderen Befreiungskämpfen von Unterdrückten, wie der kurdischen Bevölkerung, und mit sozialen Initiativen die entscheidende Möglichkeit, antipalästinensischem Rassismus, der Stigmatisierung und Entmenschlichung palästinensischer Menschen entgegenzutreten.  >>>

Ein Interview mit Ramsis Kilani
17. December 2020

Ramsis Kilani ist politischer Aktivist in Siegen, wo er Anglistik und Germanistik studiert. Während der Militäroffensive im Gaza-Streifen im Jahre 2014 wurden sein Vater und dessen Frau und Kinder von israelischen Bomben getötet. Die Geschichte seiner Familie wurde 2019 zum Gegenstand des Films Not Just Your Picture von Dror Dayan und Anne Paq.

Du bist seit einer Weile politisch aktiv, auch unabhängig von der Palästina-Frage. Wie kam es dazu?

Mein Vater war auch links, wir haben allerdings nie groß darüber gesprochen. Ich weiß, es gab während meiner Jugend hier in Siegen mehrere Nazi-Aufmärsche, und dass ich mich gegen Nazis und Faschismus engagieren wollte. Erst aus einem eher identitären Gedanken – sie waren ja gegen mich als nichtweiße, nicht-„deutsche“ Person, also mit Migrationshintergrund.

Dir war also schon früh dieser Status als „Anderer“ bewusst?

Ja, auf jeden Fall. Das war mir schon immer bewusst, seit frühester Kindheit eigentlich, das hat mich auch in die Richtung geprägt, dass ich zum ersten Mal bei einer Demo gegen Nazis dabei war. Da war ich aber eher „bauchlinks“, d.h. ich habe mich schon als links verstanden, wusste aber gar nicht so richtig, was das heißt. Die Theorie kam erst später dazu, vor allem über die Palästina-Frage, nachdem ich mich etwas eingelesen habe und geguckt habe, welche Argumente mich da am meisten überzeugen, und welche sich mit den Erfahrungen decken, die ich selbst in Palästina hatte, aber vor allem auch mit den Erzählungen von unseren palästinensischen Freunden und Verwandten. Da hat mich einfach die politische Linke und die Argumentation am meisten überzeugt, aber das waren eher britische Linke; ich habe wenig auf Deutsch gelesen, das in so eine Richtung ging.

Meinst du also, dass du erst über die Palästina-Frage zu marxistischer Theorie und ähnlichem gekommen bist?

Ja, auf jeden Fall. Die Argumentation und das geschichtliche Verständnis haben mich dadurch überzeugt, dass es für mich alle Widersprüche oder Zweifel, die ich bei manchen Sachen hatte, auflösen konnte, weil es so tief an die Sache gegangen ist. Und dann habe ich angefangen, überhaupt marxistische Klassiker grundsätzlicher Natur zu lesen, und auch zur Frage von Faschismus und Antifaschismus. Also Fragen, die mich vorher schon begleitet haben – Rassismus, Antirassismus und so weiter. Es war vor allem eine Strömung, die internationalistischen Sozialisten, die hat mich ziemlich in ihren Bann gezogen. Und das hat ich über die Palästina-Frage und durch den Schicksalsschlag, den Tod meiner Familie, intensiviert.

Ja, darauf werden wir später zurückkommen.

Dann bin ich noch viel tiefer reingegangen, habe jeden Tag ganz viel gelesen, weil ich diese Sachen verstehen wollte, wie so etwas passiert, wie es sein kann, wie Menschen sowas machen können.

Ich finde die Richtung dieser Entwicklung recht interessant, weil es ja in der Palästina-Frage vordergründig nicht um Klassenstrukturen, Materialismus und so weiter geht; was zunächst ins Auge fällt, ist eher dieses grundsätzliche humanistische Gefühl eines Unrechts. Viele empfinden also starke Solidarität mit der palästinensischen Sache, ohne unbedingt an marxistischer Analyse interessiert zu sein. Es ist dann eine individuelle Richtung, wenn man sich entscheidet, diese Perspektive einzunehmen und zum Beispiel die materiellen Hintergründe des Imperialismus zu untersuchen.

Ja, das finde ich auch total wichtig. Aus so einem moralischen Bauchgefühl auch Solidarität zu empfinden mit den klar Unterdrückten. Durch meine eigenen Erfahrungen und auch die meines Vaters hätte ich nie zum dem Schluss kommen können, dass die palästinensische Bevölkerung nicht unterdrückt ist; das kann man niemandem erzählen, der in dem Kontext aufwächst. Aber ich finde es auch total wichtig, es ist ja eine moralische Frage, ob man Unterdrückung beenden möchte, und das ist ein wichtiger Antrieb.  >>>

VIDEO  - Aufbau der Palästina-Solidarität in Deutschland & weltweit

-Live übertragen am 13.07.2020

Am Montag, den 13. Juli, laden Palästina Spricht, die Jüdische Stimme und die Die Linke Berlin Internationals zu einer Veranstaltung zur aktuellen Situation in Netanjahus Israel ein. Wie kann Netanjahu Gebiete annektieren, die laut mehrerer UN-Resolutionen rechtmäßig zu Palästina gehören? Wie verschränkt sich die militärische Gewalt in den besetzten Gebieten mit der ungebremsten rassistischen Polizeigewalt in aller Welt? Und warum ist es in Deutschland immer noch so schwierig, über die Rechte der Palästinenser zu sprechen?

VIDEO - Elephant in The Room - Interview mit Yossi Bartal über das Leben eines Linken aus Israel in Berlin

22.06.2020

In dieser Folge von Elephant in The Room sprechen wir mit Yossi Bartal über die Politik in Israel und Deutschland und wie diese miteinander verbunden sind. Wir tauchen ein in Details darüber, wie deutsche Linke Anarchisten und Linke aus Israel, die in Berlin leben, ausgrenzen. Wir sprechen auch über die Besessenheit der deutschen Linken mit dem BDS-Thema und wie Angriffe auf die kleinen pro-palästinensischen Gruppen sowohl von der Mainstream-Politik als auch von antiautoritären Gruppen kommen.

Yossi Bartal ist ein Aktivist und Journalist, der seit 2004 in Berlin lebt. Er hat für viele linke Zeitschriften geschrieben. Einer seiner Essays wurde in die Sammlung "Anarchist against the wall" aufgenommen. Er ist auch Mitglied von "Jewish Voices for the Pece in the Middle East". Quelle

Botschafterin Dr. Daibes zum Tod von Dr. Reiner Bernstein

Mit tiefer Trauer habe ich vom Tod Dr. Reiner Bernsteins erfahren. Wir verlieren in ihm einen profilierten Kenner und leidenschaftlichen Antreiber für den Frieden in Nahost, eine geradlinige Persönlichkeit und einen aufrichtigen Freund.

Mit seinem langjährigen Engagement und seinen vielfältigen, mitunter auch unbequemen Wortmeldungen hat er die Diskussion in Deutschland um eine Aussöhnung zwischen Palästinensern und Israels stets belebt und bereichert. Ich denke ebenso des engagierten Mannes, der allen widrigen Umständen und Anfeindungen stets mutig und unbeirrt entgegengetreten ist. Die kürzlich noch fertiggestellte Lebensbilanz „Allen Anfeindungen zum Trotz“ ist sein Vermächtnis.

Mit seinem Tod verlieren wir eine bedeutende Persönlichkeit, die sich über sein Wirken im Münchner Raum hinaus hohes Ansehen erworben hat. Auch ich habe die Begegnungen mit Reiner Bernstein sehr geschätzt. Wir werden ihn in großer Dankbarkeit und Hochachtung in Erinnerung behalten.  

Unser Mitgefühl gilt seiner Frau Judith, allen Familiengehörigen und Freunden.

In tiefer Anteilnahme Dr. Khouloud Daibes - Botschafterin
Quelle

VIDEO - Der amerikanische Comedian Michael Che von Saturday Night Live.

"Israel berichtet, dass sie die Hälfte ihrer Bevölkerung geimpft haben. Und ich nehme an, es ist die jüdische Hälfte", sagte Michael Che scherzhaft in Anspielung auf die israelische Apartheid.

Palästina-Chronik-Mitarbeitern - 22. Februar 2021 - Übersetzt mit DeepL

In einem 12-Sekunden-Videoclip hat der amerikanische Komiker Michael Che von Saturday Night Live eine Grenze überschritten, die die Mainstream-US-Medien nur selten überschreiten.

Obwohl viele Nachrichten- und Unterhaltungsexperten das israelische COVID-19-Impfmodell feierten, hatte Che eine andere Meinung.

"Israel berichtet, dass sie die Hälfte ihrer Bevölkerung geimpft haben. Und ich nehme an, es ist die jüdische Hälfte", sagte er scherzhaft in Anspielung auf die israelische Apartheid.

Israel wird oft kritisiert, dass es institutionellen Rassismus praktiziert, bei dem israelische Juden als Bürger erster Klasse behandelt werden, während palästinensische Araber und dunkelhäutige Afrikaner oft an den Rand gedrängt oder schlecht behandelt werden.

Während einige bereits die Behauptung aufstellen, dass Che's Kommentar antisemitisch war, waren viele andere froh, einen - wenn auch kurzen - Hinweis auf die Tatsache zu sehen, dass Israel sich weigert, den in den besetzten Gebieten lebenden Palästinensern Impfungen zu geben.

Obwohl Israel als Besatzungsmacht nach internationalem Recht für das Wohlergehen der besetzten Palästinenser verantwortlich ist, ist es Russland, das in Zusammenarbeit mit der Palästinensischen Autonomiebehörde die dringend benötigten Impfungen für die palästinensische Bevölkerung im Westjordanland und Gaza bereitstellt.   Quelle