Palästinenser von der israelischen Covid-Impfung ausgeschlossen, da Impfungen an Siedler gehen

Menschenrechtsgruppen beschuldigen Israel, sich seinen Verpflichtungen gegenüber Millionen von Menschen in den besetzten Gebieten zu entziehen, die monatelang auf eine Impfung warten müssen
Oliver Holmes in Jerusalem und Hazem Balousha in Gaza - 3.. 1. 2021 - Übersetzt mit DeepL

Israel feiert eine beeindruckende, rekordverdächtige Impfaktion, nachdem mehr als ein Zehntel der Bevölkerung gegen das Coronavirus geimpft wurde. Aber die Palästinenser im israelisch besetzten Westjordanland und im Gazastreifen können nur zuschauen und warten.

Die Situation in Israel und den palästinensischen Gebieten ist ein krasses Beispiel für die Kluft zwischen den beiden Ländern, denn die Welt ist auf dem besten Weg, eine höchst ungleiche Impfkampagne zu starten, bei der die Menschen in den reicheren Ländern zuerst geimpft werden.

Israel transportiert Chargen des Impfstoffs von Pfizer/BioNTech tief in die Westbank. Aber sie werden nur an jüdische Siedler verteilt und nicht an die rund 2,7 Millionen Palästinenser, die in der Umgebung leben und unter Umständen wochen- oder monatelang warten müssen.

"Ich weiß nicht wie, aber es muss doch einen Weg geben, uns auch zu einer Priorität zu machen?", sagte Mahmoud Kilani, ein 31-jähriger Sporttrainer aus der palästinensischen Stadt Nablus. "Wer kümmert sich um uns? Ich glaube nicht, dass irgendjemand auf diese Frage festgelegt ist."

Zwei Wochen nach Beginn der Impfkampagne verabreicht Israel mehr als 150.000 Dosen pro Tag, was einer Erstimpfung von mehr als einer Million seiner neun Millionen Bürger entspricht - ein höherer Anteil der Bevölkerung als irgendwo sonst. Impfzentren sind in Sportstadien und auf zentralen Plätzen eingerichtet worden. Menschen über 60, Mitarbeiter des Gesundheitswesens, Pflegepersonal und Risikogruppen haben Vorrang, während junge, gesündere Menschen, die in die Kliniken kommen, manchmal mit einem Überschuss an Impfstoff belohnt werden, um die Verschwendung unbenutzter Fläschchen zu vermeiden.

Premierminister Benjamin Netanjahu hat den Israelis gesagt, dass das Land das erste sein könnte, das die Pandemie überstanden hat. Neben einem hochentwickelten Gesundheitssystem könnte ein Teil des Grundes für die Schnelligkeit auch in der Wirtschaft liegen. Ein Beamter des Gesundheitsministeriums sagte, das Land habe 62 Dollar pro Dosis bezahlt, verglichen mit den 19,50 Dollar, die die USA zahlen.

Unterdessen beeilt sich die knappe palästinensische Autonomiebehörde, die in den Gebieten eine begrenzte Selbstverwaltung aufrechterhält, mit der Beschaffung von Impfstoffen. Ein Beamter meinte, vielleicht optimistisch, dass die Impfungen innerhalb der nächsten zwei Wochen eintreffen könnten. Auf die Frage nach einem Zeitrahmen antwortete Ali Abed Rabbo, Generaldirektor des palästinensischen Gesundheitsministeriums, dass die ersten Impfstoffe wahrscheinlich im Februar eintreffen werden. Diese würden durch eine von der Weltgesundheitsorganisation geführte Partnerschaft namens Covax geliefert, die ärmeren Ländern helfen soll und sich verpflichtet hat, 20% der Palästinenser zu impfen. Doch die für Covax bestimmten Impfstoffe haben noch nicht die Genehmigung der WHO für den "Notgebrauch" erhalten, eine Voraussetzung für den Beginn der Verteilung. Gerald Rockenschaub, der Leiter des WHO-Büros in Jerusalem, sagte, dass es "Anfang bis Mitte 2021" sein könnte, bevor Impfstoffe nach dem Covax-Schema zur Verteilung in den palästinensischen Gebieten zur Verfügung stehen. Es wird erwartet, dass der Rest der Dosen durch Verträge mit pharmazeutischen Firmen kommen wird, aber bisher wurden offenbar noch keine unterzeichnet.

Trotz der Verzögerung hat die Behörde nicht offiziell um Hilfe aus Israel gebeten. Die Koordination zwischen den beiden Seiten kam letztes Jahr zum Stillstand, nachdem der palästinensische Präsident die Sicherheitsverbindungen für mehrere Monate unterbrochen hatte. Aber Rabbo sagte, dass "Sitzungen" mit Israel stattgefunden hätten. "Bis zu diesem Moment gibt es keine Vereinbarung, und wir können nicht sagen, dass es in dieser Hinsicht irgendetwas Praktisches vor Ort gibt", sagte er.

Israelische Beamte haben angedeutet, dass sie überschüssige Impfstoffe an Palästinenser abgeben könnten und behaupten, dass sie nicht für die Palästinenser im Westjordanland und im Gazastreifen verantwortlich sind, indem sie auf Interimsabkommen aus den 1990er Jahren verweisen, die die Behörde dazu verpflichteten, internationale Impfstandards einzuhalten. Diese Abkommen sahen ein umfassenderes Friedensabkommen innerhalb von fünf Jahren vor, ein Ereignis, das nie eintrat. Fast drei Jahrzehnte später haben israelische, palästinensische und internationale Rechtsgruppen Israel beschuldigt, sich während der Pandemie als Besatzungsmacht moralischen, humanitären und rechtlichen Verpflichtungen entzogen zu haben.

Gisha, eine israelische Rechtsgruppe, sagte, dass die bisherigen palästinensischen Bemühungen, woanders nach Impfstoffen zu suchen, Israel nicht von seiner ultimativen Verantwortung gegenüber den Palästinensern unter der Besatzung entbindet".

Die Ungleichheiten könnten dazu führen, dass die Israelis innerhalb der ersten drei Monate dieses Jahres zu einer Art Normalität zurückkehren, während die Palästinenser weiterhin von dem Virus gefangen sind. Das könnte sich negativ auf Israels Ziel der Herdenimmunität auswirken, da Tausende von Palästinensern aus dem Westjordanland in Israel und in den Siedlungen arbeiten, was die Infektionsraten hoch halten könnte.

Im Gazastreifen, einer verarmten Enklave unter einer israelisch-ägyptischen Blockade, könnte der Zeitrahmen noch länger sein als im Westjordanland. Die islamistischen Herrscher des Streifens, die Hamas, waren nicht in der Lage, das Virus einzudämmen und sind mit Israel verfeindet und politische Rivalen mit der Palästinensischen Autonomiebehörde. Salama Ma'rouf, Leiter des von der Hamas geführten Pressebüros im Gazastreifen, schätzte, dass die Impfstoffe "innerhalb von zwei Monaten" eintreffen würden und fügte hinzu, dass es eine Koordination mit der WHO und der Palästinensischen Autonomiebehörde gebe. Heba Abu Asr, 35, eine Bewohnerin des Gazastreifens, zuckte zusammen, als sie gefragt wurde, was sie davon halte, dass andere den Impfstoff zuerst bekommen. "Versuchen Sie ernsthaft, uns mit Israel oder einem anderen Land zu vergleichen?", fragte sie. "Wir können keine Arbeit finden, kein Essen und kein Trinken. Wir sind die ganze Zeit bedroht. Wir haben nicht einmal das Nötigste zum Leben."  Quelle

Heute, Mittwoch, 6-01-2021, gehe ich zum Militärgericht in Auwor, um die Entscheidung des Besatzungsrichters über die 16 Anklagepunkte zu hören
Issa Amro - 6. 1. 2021

Meine Gefühle sind mit uns und unseren sogenannten Führungskräften verbunden, die sich nur mit den Themen solidarisieren, die die Anklage für die Verschwendung nehmen.
Leider gibt es palästinensische Länder, die mir wünschen, dass die Besatzung wegen meiner Kritik an Korruption und meiner Kritik an ihrer Verkürzung los wird.
Ich werde morgen vor dem Besatzungsrichter mit bewaffneter Bewaffnung an meinen Fall und mit der Macht von Tausenden solidarischen und freundlichen Botschaften aus der ganzen Welt anrichten und lokale und internationale Kampagnen für meine Angelegenheit organisieren.
Ich bin mir sicher, dass der Besatzungsrichter mich in den meisten illegalen Fällen verurteilen wird, die Corona-Ausbeutung und die Welt der Rechte an den Feiertagen und zu diesem Zeitpunkt,
Danke an alle Solidarität und Wut für alle Verschwörer und Verschwörer.
Also habe ich mir gedacht, dass ich mich ergeben oder vor Allah niederknien soll.
Ich möchte mich bei allen bedanken, die heute Nacht am Twittersturm teilgenommen haben, und ich solidarisch mit mir gegen das Militärsystemgericht, morgen ist die Gerichtsverhandlung, sicher wird mich das Besatzungssystemgericht verurteilen.
Eure Unterstützung und Solidarität machen mich viel stärker. #StandWithIssa     Quelle

Ein Militärrichter am israelischen Militärgericht Ofer im besetzten Westjordanland wird voraussichtlich heute sein Urteil gegen Issa Amro verkünden
5 Januar 2021 - Übersetzt mit DeepL

Ein Militärrichter am israelischen Militärgericht Ofer im besetzten Westjordanland wird voraussichtlich morgen sein Urteil gegen Issa Amro verkünden, einen prominenten palästinensischen Aktivisten, der wegen seines friedlichen Aktivismus gegen Israels militärische Besatzung und illegale Siedlungen mit politisch motivierten Anklagen konfrontiert ist; einige der Anklagen stammen aus dem Jahr 2010. Amnesty International befürchtet, dass Issa Amro zu einer langen Haftstrafe verurteilt werden wird.

Im Vorfeld der Anhörung von Issa Amro, die für den 6. Januar 2021 angesetzt ist, sagte Saleh Higazi, stellvertretender Regionaldirektor für den Nahen Osten und Nordafrika bei Amnesty International:

"Die israelischen Behörden müssen ihre Verfolgungskampagne gegen den palästinensischen Aktivisten Issa Amro beenden, der eine prominente Stimme gegen das israelische Regime der Diskriminierung und der systematischen Menschenrechtsverletzungen gegen Palästinenser in den besetzten palästinensischen Gebieten (OPT), insbesondere in Hebron, ist.

"Amnesty International hat die israelischen Behörden wiederholt aufgefordert, alle gegen Issa Amro erhobenen Anklagen fallen zu lassen. Sie sind alle politisch motiviert und stehen im Zusammenhang mit seiner friedlichen Arbeit bei der Aufdeckung der israelischen Menschenrechtsverletzungen.

"Die israelischen Behörden müssen ihre Verfolgungskampagne gegen den palästinensischen Aktivisten Issa Amro beenden, der eine prominente Stimme gegen das israelische Regime der Diskriminierung und der systematischen Menschenrechtsverletzungen gegen Palästinenser in den besetzten palästinensischen Gebieten (OPT), insbesondere in Hebron, ist.
Saleh Higazi

"Ganz allgemein fordert die Organisation die israelischen Behörden auf, ihre systematischen Angriffe gegen palästinensische Aktivisten zu beenden, die ihre Stimme erheben und friedlich gegen Israels langjährige militärische Besetzung vorgehen. Solche Angriffe sind ein Angriff auf das Recht auf freie Meinungsäußerung. Die internationale Gemeinschaft muss jetzt handeln, um diese Kampagne der Unterdrückung zu stoppen und sich dafür einsetzen, dass Menschenrechtsverteidiger und Aktivisten in Israel und den OPT vor willkürlichen Eingriffen in ihre Arbeit geschützt werden."

Hintergrund - Issa Amro ist ein Gründer der Gruppe Youth Against Settlements (YAS) in Hebron. Er und seine Gruppe engagieren sich mit gewaltfreiem Aktivismus gegen die illegalen israelischen Siedlungen in Hebron und die diskriminierenden Einschränkungen für Palästinenser durch die israelischen Behörden in der Stadt. Issa Amro dokumentiert Menschenrechtsverletzungen in der Stadt im Kontext der israelischen Militärbesetzung, organisiert friedliche Proteste und verteilt Informationen über die Siedlungen, Gewalt durch Siedler und Menschenrechtsverletzungen durch israelische Streitkräfte an Journalisten, Diplomaten und andere Besucher. Wegen seiner Menschenrechtsarbeit wird er ständig von israelischen Behörden und Siedlern angegriffen.

Issa Amro erschien zum ersten Mal im Februar 2016 vor einem israelischen Militärgericht, wo ihm 18 Anklagen vorgelegt wurden, die von "Beleidigung eines Soldaten" bis zur "Teilnahme an einem Marsch ohne Genehmigung" reichten. Einige der Anklagen reichen bis ins Jahr 2010 zurück. Issa Amro streitet alle Vorwürfe ab. Die Prozesse vor israelischen Militärgerichten entsprechen nicht den internationalen Standards für faire Verfahren.

In den letzten zehn Jahren hat Amnesty International ein Muster von Angriffen auf palästinensische Menschenrechtsverteidiger und Aktivisten in Israel und den OPT dokumentiert. Eine Eskalation von Einschüchterungsmaßnahmen durch die israelische Regierung und von Angriffen und Drohungen durch Siedler und andere nichtstaatliche Akteure hat ein zunehmend gefährliches Umfeld für Aktivisten in Israel und in den OPT geschaffen.

Hebron ist eine von zwei palästinensischen Städten in den OPT, in denen sich illegale israelische Siedlungen befinden. Die israelischen Behörden haben den palästinensischen Bewohnern von Hebron seit langem eine Reihe von schweren und zutiefst diskriminierenden Bewegungseinschränkungen auferlegt, die einer kollektiven Bestrafung gleichkommen. Die israelischen Streitkräfte in Hebron scheitern häufig daran, Angriffe auf Palästinenser durch Siedler zu verhindern, und ziehen die Verantwortlichen fast nie zur Rechenschaft.

Im September 2017 wurde Issa Amro von palästinensischen Sicherheitskräften verhaftet, weil er auf Facebook Kommentare gepostet hatte, die die palästinensischen Behörden im Westjordanland kritisierten. Er wurde später wegen Störung der "öffentlichen Ordnung" nach dem palästinensischen Gesetz für elektronische Straftaten sowie wegen "Verursachung von Unruhen" und "Beleidigung der höheren Behörden" nach dem jordanischen Strafgesetzbuch von 1960 angeklagt, das im Westjordanland immer noch angewendet wird. Amnesty International hat die palästinensischen Behörden im Westjordanland wiederholt dazu aufgefordert, alle Anklagen gegen Issa Amro fallen zu lassen.   Quelle
 

Israels Impfstoff-Rollout schließt Palästinenser aus
Omar Karmi - 29. Dezember 2020 - Übersetzt mit DeepL

Ein Vertreter einer Gefangenenrechtsgruppe in Gaza versucht, internationalen Organisationen einen Zettel zu übergeben, um gegen Israels Entscheidung zu protestieren, sogenannte Sicherheitsgefangene nicht zu impfen. Mahmoud Ajjour APA images

Israel rollt seine COVID-19-Impfkampagne im Eiltempo aus. Am ersten Weihnachtstag hatte das Land das zweithäufigste Programm der Welt. Aber die Ausrollung ist selektiv. Während Israel sich 8 Millionen Dosen des Pfizer-Impfstoffs gesichert hat, für die seine zwei Millionen palästinensischen Bürger in Frage kommen, ist für die rund 5 Millionen Palästinenser im Westjordanland und im Gazastreifen, die unter seiner militärischen Besatzung leben, keine Vorsorge getroffen worden. Israels Minister für öffentliche Sicherheit, Amir Ohana, hat unterdessen das Gesundheitsministerium angewiesen, sogenannte Sicherheitsgefangene - die alle Palästinenser sind - nicht in die zweite Prioritätsgruppe für Impfungen aufzunehmen. Dies widerspricht den Richtlinien des Gesundheitsministeriums, die Gefangene generell als hochgradig gefährdet einstufen. Die Wächter der Sicherheitsgefangenen werden weiterhin als Teil der zweiten Phase der israelischen Einführung geimpft. Die diskriminierende Politik gegenüber den Tausenden von Palästinensern in Israels Haftanstalten wiederholt sich in größerem Maßstab außerhalb der Gefängnismauern.

Als Besatzungsmacht hat Israel nach internationalem Recht, einschließlich Artikel 56 der Vierten Genfer Konvention, die Verantwortung, "die öffentliche Gesundheit und Hygiene in den besetzten Gebieten sicherzustellen." Artikel 56 bezieht sich "insbesondere auf die Verabschiedung und Anwendung der prophylaktischen und präventiven Maßnahmen, die notwendig sind, um die Ausbreitung von ansteckenden Krankheiten und Epidemien zu bekämpfen." Israel bricht auch seine unterzeichneten Vereinbarungen und Versprechen, insbesondere Artikel 17 seines Interimsabkommens von 1995 mit der Palästinensischen Befreiungsorganisation. Auch darin wird Israel ausdrücklich aufgefordert, der Palästinensischen Autonomiebehörde zu helfen, "Epidemien und ansteckende Krankheiten zu bekämpfen ... [und] ... Methoden für den Austausch von medizinischen Akten und Dokumenten zu entwickeln."

Die PA muss noch entscheiden, welche Impfstoffe eingesetzt werden sollen - es ist die Rede davon, den russischen Sputnik-Impfstoff zu übernehmen. Die Palästinensische Autonomiebehörde sagte, sie habe nur begrenzte Ressourcen für eine große Einführung und werde auf internationale Hilfe und Spender angewiesen sein.

Doch in den besetzten Gebieten macht Israel eine Unterscheidung, die rein auf Staatsbürgerschaft und Religion basiert. Israelische Staatsbürger und/oder jüdische Siedler in seinen illegalen Kolonien haben Anspruch auf den Impfstoff, Nicht-Israelis, einschließlich palästinensischer Muslime und Christen, nicht.

Solche diskriminierenden Maßnahmen wurden im Ausland kaum wahrgenommen, selbst in Europa nicht, wo berichtet wurde, dass Deutschland Israel, einem Nicht-EU-Land, einen besonderen Zugang zu seinem Impfstoff von Pfizer gewähren würde.

Im Europäischen Parlament wurden Fragen aufgeworfen, ob und welche Vorkehrungen getroffen wurden, um Palästinenser in diese Lieferung einzubeziehen.

Die geplante Einführung des Impfstoffs hat den Zorn von Menschenrechtsorganisationen auf sich gezogen, sowohl von palästinensischer als auch von israelischer Seite. Al Mezan, eine Gruppe mit Sitz in Gaza, forderte Israel auf, "seinen gesetzlichen Verpflichtungen nachzukommen" und die Palästinenser nicht von dem Impfstoffprogramm auszuschließen. Physicians for Human Rights Israel forderte ebenfalls, dass Israel Impfstoffe in die Westbank und nach Gaza liefert.

Das Gesundheitssystem des Gazastreifens ist besonders verwundbar, da es durch eine fast 14-jährige israelische Blockade untergraben wird, die dazu geführt hat, dass die Versorgung mit lebenswichtigen Medikamenten, geschweige denn mit den hochmodernen COVID-19-Impfstoffen, schwierig ist. Am 29. Dezember gab es fast so viele aktive COVID-19-Fälle unter den etwa 2 Millionen Einwohnern des Gazastreifens wie unter den 3 Millionen Palästinensern in der Westbank. Israels Politik, die Palästinenser des besetzten Gebietes auszuschließen, scheint nicht nur illegal und unmoralisch, sondern auch kontraintuitiv zu sein. Die Wirksamkeit von Impfstoffen in einer bestimmten Bevölkerung steht in direktem Zusammenhang mit dem Grad der Abdeckung.

Impfstoffe nur zwei Dritteln der Menschen unter ihrer Kontrolle anzubieten, ist wahrscheinlich kein wirksames Mittel, um die Verbreitung von COVID-19 zu bekämpfen. Wenn es doch nur einen Impfstoff gegen Bigotterie gäbe.   Quelle

Antisemitismus und Bundeszentrale für politische Bildung (BpB)
Ludwig Watzal - 5. 1. 2021

Wann nimmt das SWC endlich Krüger aufs Korn?

Die Bundeszentrale für politische Bildung (BpB) ist unter ihrem Präsidenten Thomas Krüger zur politisch-korrektesten Behörde in Deutschland geworden. Sie soll eine Vorzeige-Behörde für Gender-Mainstreaming sein. Zu Beginn des 21. Jahrhunderts wurden alle Mitarbeiter einer Gender-Mainstreaming-Gehirnwäsche unterzogen. Ein Ehepaar, das ihren Lebensunterhalt wohl durch diesen Unsinn verdient(e), sollte den Mitarbeitern der BpB Gender-konformes Verhalten einbläuen und bildlich vorführen.

Diese Veranstaltung war das Skurrilste, was ich jemals über mich ergehen lassen musste. Ein dressierte Mann wurde von seine Frau wie ein Nasenbär durch die Manege geführt; diese erbärmliche Kreatur fühlte sich dabei auch noch sichtlich wohl! Seitdem habe ich mir geschworen, gegen jede politisch-korrekte Vorgabe bewusst zu verstoßen. Im Endeffekt ist die Gender-Ideologie totalitär. Sie kommt nur auf „rationalen“ Samtpfoten daher.

(Collage frei nach einem Wahlplakat von Thomas Krüger)

Warum dieser Exkurs? Alle Jahre wieder, veröffentlicht das rechtsextreme Simon-Wiesenthal-Center (SWC) in Los Angeles seine berühmt-berüchtigte ‚Schwarze Liste‚ der übelsten „Antisemiten“, respektive der schlimmsten „antisemitischen“ Vorfälle. Eine solche Einordnung und Klassifizierung ist rein subjektiv; sie dient ausschließlich dem politischen Tageskampf, ihr Erkenntnisgewinn ist gleich Null, und sie ist einfach nur lächerlich.

„Antisemitische“ Vorfälle in Deutschland „aufzudecken“, gehören schon zum guten Ton dieses Zentrums. In 2020 landeten Teile der deutschen kulturellen Einrichtungen auf Platz sieben. Es sollte ihnen zur Ehre gereichen. 2012 landete Jakob Augstein „nur“ auf Platz neun. Gemäß gekaufter Umfragen hat Deutschland ein „Antisemitismus-Problem“.

Auf Platz fünf landet, wen wundert es, Iran. Es ist kein geringerer als Ayatollah Khamenei, der oberste religiöse Repräsentant der Islamischen Republik. Khamenei hat nicht gefordert, „die Juden ins Meer“ zu treiben, sondern nur ein Volksabstimmung in Palästina verlangt. Was ist daran „antisemitisch“? Dass sich das SWC auf MEMRI beruht, zeigt, woher der Wind weht. MEMRI ist eine extremistische zionistische Organisation, Gegründet von Yigal Carmon, einem Obristen des israelischen Militärischen Geheimdienstes AMAN, und einer neokonservativen  >>>

Statement zur Stellungnahme des AStA Münster zur Gruppe Palästina Antikolonial vom 02.12.2020, sowie zur anschließenden Einordnung derselben als antisemitisch am 15.12.2020

Als jüdischer Verein, der sich gegen Rassismus und für Gerechtigkeit sowohl in Deutschland als auch im Nahen Osten einsetzt, widersprechen wir aufs Schärfste der Charakterisierung der Gruppe Palästina Antikolonial als antisemitisch aufgrund ihrer Aussagen zur Situation in Israel-Palästina. Um diesen Widerspruch zu begründen, möchten wir auf die vier Punkte eingehen, die Sie in Ihrer Stellungnahme angeführt haben.

1) Kundgebung „Nein zur Annexion“ am 25.7.2020 - Dass Sie die Beschreibung von Israel als siedlerkolonialistischen Staat mit apartheidähnlichen Strukturen für „widerlegt“ halten, zeugt von mangelnder Sachkenntnis. Eine ausführliche Begründung für diese Festlegung finden Sie unter anderem in akademischen Standardwerken wie The Birth of the Palestinian Refugee Problem 1947–1949 von Benny Morris und Die ethnische Säuberung Palästinas von Ilan Pappé, deren Autoren übrigens beide israelische Historiker sind. Im Jahre 2017 hat die Wirtschafts- und Sozialkommission für Westasien (ESCWA), eine Kommission der Vereinten Nationen, den von internationalen Expert*innen verfassten Bericht „Israeli Practices towards the Palestinian People and the Question of Apartheid“ veröffentlicht, in dem gemäß Paragraph II der Internationalen Konvention über die Unterdrückung und Bestrafung des Verbrechens der Apartheid (1973) ausdrücklich behauptet und belegt wird, dass Israel nach der international etablierten Definition in der Tat Apartheid praktiziert. Natürlich steht es Ihnen frei, Gegenargumente anzuführen; diese Aussage als „Deligitimierung und Dämonisierung“ zu beschreiben ist aber schlicht unseriös, zumal damit der schwerwiegende Vorwurf des Antisemitismus begründet werden soll.

Weiter suggerieren Sie, dass der Ruf „From the River to the Sea, Palestine will be free“ an sich antisemitisch sei. Dabei fordert er lediglich, dass diese Region – also das historische Palästina, das erst ab 1948 „Israel“ genannt wurde – von der Ungerechtigkeit befreit werden soll, die gegenwärtig herrscht. Die von manchen beschworene „Zerstörung“ Israels ist  >>>

Palästina Antikolonial ist eine studentische Gruppe in Münster, die neulich auf rassistischste Art und Weise vom Asta der Uni Münster diffamiert wurde.

https://www.asta.ms/aktuelles-layout?id=124
https://www.facebook.com/458420984220354/posts/3844451488950603/

Samidoun Deutschland hat eine Stellungnahme initiiert, um neben der Stellungnahme der SDS Münster eine weitere klare Solidaritätsbekundung für Palästina Antikolonial zu veröffentlichen.

Wir würden uns sehr freuen, wenn ihr die Solidaritätsbekundungen mitunterschreibt. Wir möchten zeigen, dass der Beschluss des Astas unter sehr vielen Gruppen nicht akzeptiert wird. Dafür wäre es wichtig, dass so viele anti-rassistischen, palästinensischen Gruppen wie möglich mitunterschreiben.

Der Aufruf wurde mit unserem internationalen Netzwerk koordiniert. Er wird auf Arabisch, Schwedisch, Französisch, Spanisch etc übersetzt und von internationalen Gruppen unterschrieben und überall geteilt. Wir möchten die Stellungnahme so bald wie möglich verbreiten und bitten euch daher um eine schnelle Rückmeldung, damit wir euere Logos unten im Dokument tun können!

Beste Grüße Samidoun Deutschland

Antisemitismus-Debatte: (Post-)migrantische Stimmen zulassen
Während Feuilletonist*innen aller politischer Couleur die Antisemitismusvorwürfe gegen Achille Mbembe eifrig kommentieren, halten sich Autor*innen mit WANA-Bezügen zurück – aus Angst, diffamiert zu werden.
Gastbeitrag von Sonja Hegasy - 16.07.2020

Es sind schon über 150 Artikel und trotzdem werden es täglich mehr. Seit dem 19. März sammelt der Islamwissenschaftler Serdar Güneş unermüdlich alle deutschsprachigen Beiträge zur Causa Achille Mbembe auf seinem Blog. Mit den Antisemitismusvorwürfen gegen den angesehenen Philosophen aus Kamerun sind auch die gesamten postkolonialen Studien unter Beschuss geraten. Doch trotz der Menge an Artikeln zum Thema: Unter den Feuilletonist*innen sind weniger als eine Handvoll Autor*innen mit Kulturhintergrund aus Westasien oder Nordafrika. Warum beteiligen sie sich mit ihren Perspektiven auf die Region nicht an der Debatte? Kann es sein, dass auch sie befürchten müssen, mit der Antisemitismuskeule erschlagen zu werden?

Kritik an der Politik des Staates Israel wird zunehmend unterstellt, antisemitisch zu sein. Dazu wird auf den Beschluss des Bundestags zu BDS und die „Arbeitsdefinition Antisemitismus“ der International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) verwiesen. Sie lautet: „Antisemitismus ist eine bestimmte Wahrnehmung von Juden, die sich als Hass gegenüber Juden ausdrücken kann. Der Antisemitismus richtet sich in Wort und Tat gegen jüdische oder nicht-jüdische Einzelpersonen und / oder deren Eigentum, sowie gegen jüdische Gemeindeinstitutionen und religiöse Einrichtungen.“

2017 hatte die Bundesregierung beschlossen, dass diese Definition politisch unterstützt werden solle. Die Umsetzung wurde den einzelnen Ressorts überlassen. Seitdem geistert diese Implementierungsabsicht durch viele Entschließungen bundesdeutscher Institutionen und Anträge im Bundestag. Dabei kommt Kritik am Staate Israel in der Definition expressis verbis gar nicht vor, wie oben deutlich wird. Vielmehr folgt israelbezogener Antisemitismus im Anschluss als eine – von elf – Illustrationen.

Und: Dass Kritik am Staate Israel antisemitisch sein kann, aber nicht sein muss, hält die Allianz gleich an erster Stelle mit den Worten fest: „Um die IHRA bei ihrer Arbeit zu leiten, können die folgenden Beispiele zur Veranschaulichung dienen: Erscheinungsformen von Antisemitismus können sich auch gegen den Staat Israel, der dabei als jüdisches Kollektiv verstanden wird, richten. Allerdings kann Kritik an Israel, die mit der an anderen Ländern vergleichbar ist, nicht als antisemitisch betrachtet werden.“

Nun gibt es alle möglichen Arten von Kritik in und an anderen Ländern – der Rahmen für nicht-antisemitische Kritik am Staate Israel wäre also breit gesteckt. Dennoch achtet heute kaum noch jemand auf diese Ausführungen zur Definition. Manche verhalten sich unbewusst so (was aber für einen Bundestagsbeschluss fahrlässig ist), weil sie sich die Definition nicht im Original anschauen. Andere differenzieren ganz bewusst nicht, weil sie es darauf anlegen, jegliche Kritik an israelischer Politik auszuschalten – egal von wem sie kommt. >>>

Wo lassen die Abraham-Accords die Palästinenser zurück?
Palestine Update Nr. 433 -  21.12.20

 Kommentar -  Dieser Artikel bezieht sich auf die sogenannten Abraham-Accords (= Abraham-Vergleiche) mit allen ihren Verwicklungen und einigen ihrer vereinfachenden Lösungen – sehr opportunistisch bei diesem Stand der Dinge.

Der Autor fragt: „Wo lässt all das die Palästinenser stehen? Das bedarf wahrscheinlich einer separaten Kolumne. Kurz gesagt: In kurzen Worten – sie wurden hübsch dort gelassen, wo sie früher waren – getrennt, zerstreut, versehen mit einer autokratischen Führung und einem militarisierten Rassentrennungs-Regime mit seinen Millionen verkrüppelnden Schlägen; unterworfen von demütigenden Einschränkungen bis zum tatsächlichen Mord, wobei allein 2020 einige der am meisten brennenden Beispiele bietet. Die Hebelwirkung von arabischer Staaten, die sich laufend einmischen, wird sich wahrscheinlich nicht stark machen, um irgend-welchen Palästinensern irgendwann zu Hilfe zu eilen – wie wir schon festgestellt haben, kümmern sich ihre Regierungen nicht wirklich – und es ist nicht klar, wie viel von dem „Fallobst“ des Tourismus und des Handels tatsächlich in der Westbank ankommen werden (das Fallobst von Gaza erscheint – wie es bei Vielem der Fall ist – außer Frage zu stehen.) Was die palästinensischen Bürger von Israel betrifft, könnten der offene Handel und die Reisetätigkeit mit den Golfstaaten diskutierbar machen, dass sich das Anwachsen einer palästinensisch-israelischen Mittelklasse sprunghaft entwickelt, während es für die Arabisierung der israelischen Öffentlichkeit leichter werden könnte, eine Wohnung zu mieten und scheelen Blicken zu entkommen, wenn man im öffentlichen Verkehr arabisch spricht – aber nach kurzer Zeit wird auch das vorüber sein.“ Bitte lesen und breit verteilen! Ranjan Solomon          -

Die Abraham-Accords werden Israel verändern – nur nicht so, wie ihr glaubt.

 Meinung - Dime Reider* - Es gibt zwei hauptsächliche fortschrittliche Kritiken an den sogenannten Abraham-Accords – die Flut von Friedens- und Normalisierungs-Abkommen zwischen Israel und einer wachsenden Zahl von mehrheitlich arabischen und muslimischen Staaten. Das Erste ist, dass diese Staaten die palästinensische Sache im Stich gelassen und ihre Hebelwirkung über Israel für einen Groschen aufgegeben haben. Das Zweite ist: Es ist alles sinnloses Theater. Israel war nie im Krieg mit einem dieser Länder, und hat sich lange an (kaum) verdecktem Handel und /oder Sicherheits-Zusammenarbeit mit fast allen dieser erfreut.  Aber die Kritiken sind nur halbrichtig: es ist wirklich Theater, aber es ist weit entfernt von sinnlos und weit entfernt davon, die Hebelwirkung auf Israel aufzugeben, weil die Unterzeichner die ihre exponentiell erhöht haben.  

Fangen wir an mit der Hebelwirkung:  Seit 2002 baumelt das Versprechen der Normalisierung  und der Integration in die Region vor Israel her, im Austausch für die  Einrichtung eines palästinensischen Staates: die sogenannte Saudi-Initiative. Für diejenigen, die die Zweistaatenlösung unterstützten, war das Angebot so peinigend, wie es hirnlos war: beides, ein Ende der Okkupation und Israels eigener Konflikt mit den Palästinensern und weit offen für Reisen und Handel in einer riesigen Region, in der Israel bisher ein Paria war. Aber der dominierende Einwand für israelische Politik – früher wie jetzt – lag bedingungslos gegen eine Zweistaatenlösung – ob für eine nationalistisch-territoriale kulturelle Bindung an die Westbank /Judäa und Samaria, oder weil es die Teilung als existentielle Bedrohung sah, fürchtend, dass der palästinensische Staat ein Brückenkopf sein könnte für eine mögliche Expansion über das ganze historische Palästina, und dem Ausschluss oder der Unterwerfung der israelischen Juden (eine Wiederholung, könnte man sagen, von Israels eigener historischer Vorgehensweise, aber in umgekehrter Richtung).  

Bei derartigen Hürden gab es das Versprechen eines Friedens mit dem Rest des Mittleren Ostens weder hier noch dort. Wenn irgendwas, war es doch deutlich bedrohlich, weil es einen größeren Austausch und ein Zusammengehen zwischen den Palästinensern und dem Rest der arabischen Welt enthielt: das Gespenst der Einheit, das die israelischen Politikmacher seit dem Krieg von 1948 verfolgt.

Das heißt: keine konsequente Gruppe in Israel hat sich je gegen den Frieden mit den nicht kampfwilligen Nationen im Mittleren Osten zu ihren eigenen Bedingungen gestellt, getrennt von den Themen des palästinensisch-israelischen Konflikts. Die „Accords“ vollenden genau das, und stellen eine der feinsten Errungenschaften dieses „Kuchenback“-Zugangs dar, der durch Benjamin Netanyahu personifiziert ist: die Doktrin, dass man entgegen liberaler und fortschrittlicher Darstellungen (oder Hoffnungen) in der  Tat volle demokratische Rechte nur für die Hälfte - die von einem kontrollierten Bevölkerung - erhalten kann, und sich trotzdem an allen Verdiensten eines legitimen globalen und regionalen Spielers erfreut. (Sie repräsentieren auch zufällig eine teilweise Rechtfertigung der kaufmännischen Trump-Kushner-Vorstellung von Friedenstiften; man kann tatsächlich direkt Frieden erkaufen durch eine gerade, oft finanzielle „quid-pro-quo“ (= Gegenleistung) – aber nur, wenn man sich nicht einlässt auf Jahrzehnte von fortlaufender Gewalt und Traumatisierung).

Aber während die Unterzeichnerstaaten tatsächlich alle Vorspiegelung von Interesse für die Palästinenser und ihre Sache aufgegeben haben, sind sie weit davon entfernt, nur einen Meter ihrer Hebelwirkung auf Israel abzugeben. Im Gegenteil, sie haben sie auf eine Weise erhöht, wie dies die Israelis allmählich anfangen zu verstehen – und nicht nur im direkten Kontext dieser neuen Allianzen in der „wollen sie – wollen sie nicht“ -Koalition gegen Iran.

Eine seismische Veränderung, innen und außen - Das eingeplante finanzielle „Fallobst“ bei diesen Übereinkünften ist riesig. Offizielle Schätzungen sprechen von 1,5 Milliarden NIS (1/2 Milliarde USD) allein an israelischen Exporten, nur für die UAE allein, nur im ersten Jahr. Zählt dazu der Austausch an Dienstleistungen, besonders an Cyber-Technologien. Zählt dazu die spätere Höhe der Liquidität des Wirtschaftens in der Golfregion mit den astronomischen Mengen von „ready cash“ (=bereitstehendem Bargeld), das alles übertrifft, was israelische Industriemagnaten anzubieten haben (wie vor kurzem durch den zufälligen Ankauf von einem der bedeutendsten Fußballclubs Israels, „Beitar Jerusalem“ durch einen Scheich der Emirate zu hören war; noch während der Gespräche gab es bereits Tumulte zwischen den stolzen Rassisten des Fanclubs und anti-arabischen Ultras). Trotzdem bringen Erwartungen auf die Öffnungen durch Tourismus und Pilgerreisen und das angedachte Potential für Überlandstraßen- und Eisenbahnverbindungen zwischen dem Persischen Golf und dem Mittelmeerhafen von Haifa Hoffnungen.

Und nun multiplizieren wir das alles über, sagen wir, 15 – 20 Jahre von ständig wachsender Integration und Abhängigkeit zwischen Israel und diesen neuen Märkten. Die neuen Wirt-schaftsverbindungen werden nicht nur die Kirsche oben auf einer bereits überraschend robusten (und zutiefst ungleichen) israelischen Wirtschaft sein, sondern eine wirkliche Hauptstütze alles dessen – alles abhängig vom guten Willen der Königreiche, deren Wirtschaften noch immer zentral und politisch kontrolliert sind, wie bei der Blockade von Qatar durch eben diese Nationen demonstriert ist.     

Die Folgerungen der Accords für die Bewegung der Menschen sind so groß, dass sie speziell erwähnt werden müssen. Die Normalisierung bedeutet, dass die Israelis nicht mehr lange den langen Weg rundherum brauchen werden, um nach Indien, China und Fernost zu fliegen – die Hauptdestinationen der Israelis für Geschäft und Urlaub – und die Touristen, die sich vom Osten nach dem Westen bewegen, werden es schneller und billiger finden, die historischen Plätze und Strände zu besuchen, die Israel zu bieten hat. Noch wichtiger: Pilgerreisen nach Jerusalem und die anderen heiligen Stätten werden sich für mehr muslimische Gläubige öffnen als je vorher. Wenn Saudi Arabien tatsächlich den Schritt tut und auf den Normalisierungszug aufspringt, werden die Konsequenzen seismisch sein: ungewohnte Direktreisen werden zwischen allen wichtigen heiligen Stätten des Islam - zum ersten Mal in einem halben Jahrhundert - garantiert und man ermutigt sogar dazu.

Das ist es, wo die theatralischen – oder symbolischen, wenn man will – Einwirkungen der Übereinkommen hereinkommen werden, und das ist weit weg von trivial. Allein mit dem Tourismusboom werden wir eine kleinere Version von dem sehen, was im großen Teil der westlichen Welt passiert, wo Küchen, Weinlokale, Museen und ganze Städte sich anpassen nicht nur dem Appetit der chinesischen Mega-Gesellschaften, sondern auch den Geschmäckern und Erwartungen des stets wachsenden ausgabenfreudigen chinesischen Reisenden – außer, in unserem Fall, dem arabischen. Das ist von enormer Bedeutung. Seit dem Ende der Zweiten Intifada sind zwei ähnliche Prozesse in Israel unterwegs: selbst obwohl sich die rassistischen Einstellungen gegenüber den Arabern verhärtet haben (eine Anzahl von sektenmäßigen Verhaltensmustern sind schlimmer geworden), sind Palästinenser und die arabische Sprache in der Öffentlichkeit zunehmend häufiger geworden, vom Transport zu Unterhaltungen zu Medien, und positiv – oder wenigstens neutral – nehmen Interaktionen über die sektenmäßigen Teilungen hinweg zu.

Der zuletzt genannte Prozess ist jetzt auf dem Wege dramatisch schneller zu werden, wobei arabisch nicht nur zur Sprache für Überwachung und Spionage wurde, sondern auch eine Schlüsselsprache im Handel, im Verkehr und bei Dienstleistungen. Arabische Musik, Filme Machen und sichtbare Kunst werden überall sichtbar in einem Land, in dem nicht vor allzu langer Zeit der öffentliche Rundfunk sogar arabisch-beeinflusste Musik, die von der eigenen zweiten Generation von jüdisch-arabischen Künstlern produziert worden war, ausgeschlossen wurde, und diese Art von israelischer Musik wird jetzt tiefer eindringen in den Mittleren Osten als bis jetzt der Fall ist.

Der neueste Staat, der sich der Normalisierungs-Aufforderung angeschlossen hat – Marokko – wurde ein besonders tiefgreifendes Beispiel dafür, was dieses außer Tourismus und Handel noch bedeuten kann. Marokko und seine israelisch-jüdische Diaspora haben mit einem manchmal schmerzlichen, manchmal erfreulichen Umbruch gerechnet, der die Vertreibung der Mehrheit der jüdischen Bevölkerung des Landes und deren Migration nach Frankreich und Israel eingerechnet hatte. Dank dem Umstand, dass Marokko und Israel ihre Grenzen aufreißen, wird es mit diesem Weg schneller vorangehen. Zum ersten Mal ist die Rückforderung der Spur, die sie in Marokkos kulturellem, wirtschaftlichem und politischem Leben gelegt haben, zumindest eine logistische Möglichkeit für israelische Marokkaner – auch wenn dieser Prozess natürlich noch eine Generation oder mehr brauchen wird.

 Die Schale  - So ist dasjenige, das wir sehen, insgesamt ein relativ kleiner Fisch, der eifrig seinen Weg zu einem viel größeren Teich buddelt. Israels militärische Tapferkeit und seine Rolle als Verwerter von amerikanischer Hilfe und Waffenhandel ist wichtig, aber das allein wird nicht den gleichen kulturellen und weitverbreiteten wirtschaftlichen Effekt auf seine neuen arabischen Alliierten haben als umgekehrt. Und es geht nicht nur um einfache Mathematik. Dieses Abtragen von Verteidigungswällen hat tiefe Einflüsse auf das, als was Israelis sich zu sehen wünschen: einen westlichen Außenposten „im Orient“, oder Teil der Region selbst, in ihrer Gegenwart als Israelis, nicht nur als „judäische Juden“ der historischen Vergangenheit; am allerwenigsten wollen sie einen stärker empfundenen Anspruch haben, beides zugleich zu sein. Zionismus, wie er heute existiert, isoliert von der Region gebildet, wo er tatsächlich in die Praxis umgesetzt wurde, ein Spiegelbild von Judaismus in der Diaspora, in kreuzweiser Bestäubung mit seinen Gastgeber-Kulturen. Jetzt werden die Mauern geschleift – und ein neuer Kreuzbestäubungs-Prozess mit seinen eigenen Risken und seinen eigenen Verdiensten ist dabei zu beginnen.

Wo lässt alles das die Palästinenser? Das würde wahrscheinlich eine eigene Kolumne brauchen. Kurz gesagt: sie sind hübsch dort geblieben, wo sie zuerst gewesen sind – geteilt, zerstreut, beladen mit einer autokratischen Führerschaft und einem militarisierten Trennungs-Regime, mit seinen Millionen verwundenden Schlägen – von demütigenden Restriktionen bis zu glattem Mord – wofür 2020 allein einige der schlimmsten Beispiele bietet. Die Hebelkraft, die die arabischen Staaten derzeit entwickeln, dürfte nicht eingesetzt werden, um irgendwelchen Palästinensern irgendwann bald zur Hilfe zu kommen – wie wir bereits erwähnt haben: diese Regierungen sind wirklich nicht dazu bereit – und es ist nicht klar, wieviel von dem Fallobst von Tourismus und Handel tatsächlich in der Westbank landen wird  

(Das Fallobst in Gaza, das für die meisten Dinge gut ist, erscheint als außer Frage.) Was die palästinensischen Bürger von Israel betrifft, könnten offene Handelsbeziehungen und offenes Reisen mit/nach dem Golf argumentativ das Wachstum einer palästinensisch-israelischen Mittelklasse enorm antreiben, während die zunehmende Arabisierung der israelischen öffentlichen Sphäre es für sie leichter machen könnte, eine Wohnung zu mieten oder scheelen Blicken zu entgehen, wenn sie in öffentlichen Verkehrsmitteln arabisch sprechen; aber für die nächste Zeit ist das schon alles.

Und trotzdem. Einiges in der neugefundenen Freundschaft zwischen Israel und den arabischen Staaten ist sicherlich verletzbar durch die Brösel des Konflikts – Stellen wir uns vor: In 20 Jahren könnten es die Golfstaaten passend finden, aus welchen Gründen immer, den Zapfhahn für israelischen Handel und israelische Reisen zu schließen, zum Beispiel als Antwort auf schon wieder einen Krieg in Gaza. Wichtiger, es ist eine größere politische Neuordnung hier im Spiel. Pro-israelische Schriftsteller feierten den Kollaps der palästinensisch-arabischen Solidarität in diesem vergangenen Jahr als den Anfang vom Ende des „arabisch-israelischen Konflikts“ und überlegten, dass es vielleicht gar nicht viel von einem Konflikt bräuchte, um damit anzufangen. Sie haben recht; aber die B-Seite dazu ist das unausweichliche Fokussieren der Gemüter auf den Konflikt, der sehr wohl doch existiert, den palästinensisch-israelischen. Die wertlose Schale eines aus zivilisatorischen Gründen entstandenen arabisch-israelischen Konfliktes beginnt sich zu entleeren, der harte, weißglühende Kern des palästinensisch-israelischen Konflikts beginnt aufzutauchen. Die Bewegung geht von einem geopolitischen Schachbrett zu einem vertrauten und verinnerlichten Kampf, mit einem sehr unterschiedlichen Machtgleichgewicht und sehr vielen existentiellen (Marter-)Pfählen.   Dimi Reider ist pensionierter Herausgeber von „Newsweek“.  Quelle Update  (Übersetzung: Gerhilde Merz)    

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„Sie haben uns vergessen. Sie wissen nicht, dass wir existieren.“ Didi Companjen berichtet von ihrem Herzensthema: den verfolgten Christen im Westjordanland, die häufig vergessen und auf sich alleingestellt sind.